Ám hiệu của Tô Vân Chỉ trong kinh Phật chỉ có người nhà họ Tô mới có khả năng hiểu được. Nàng thân ở trong hậu cung, tuy rằng có thể chuẩn xác mà nắm chặt tâm lý Kiền Khánh đế, nhưng chuyện có thể làm đến cùng vẫn là hữu hạn. Dù cho nàng có mưu kế chồng chất, rất nhiều chuyện cũng cần người nhà họ Tô ở ngoài cung giúp nàng hoàn thành.

Ở thời đại này, khiến cho bậc thúc phụ huynh trưởng đi nghe một nữ hài chỉ huy, đây thật ra là một chuyện phi thường bất khả tư nghị.

Bất quá, hiển nhiên Tô Vân Chỉ đã dựa vào biểu hiện nhất quán của nàng để chiếm được sự tín nhiệm của người nhà.

Người thông minh luôn có thể dựa vào tài trí của chính mình để đạt được tiếng nói.

Đương nhiên, xét thấy tuổi tác của Tô Vân Chỉ vẫn không tính là lớn, nàng có đôi khi sẽ phi thường cơ trí mà mượn nhờ mặt mũi của Tô Quý Thái phi. Ở nhà họ Tô, Tô Quý Thái phi là một... sự tồn tại vô pháp diễn tả bằng ngôn từ. Nàng từ nhỏ đã lanh lợi, khi còn là cô nương, liền thích mặc đồ nam trang học chuyện kinh doanh của gia tộc, từng đem đám nam hài cùng tuổi giày vò đến thê thảm. Tô phụ thân là đệ đệ của nàng, liền đã từng chịu đựng qua sự "Khủng bố" của nàng.

Dù cho Tô Quý Thái phi đã vào cung nhiều năm, nhưng ở Tô gia vẫn lưu truyền đủ loại truyền thuyết về nàng.

Để phá giải ám hiệu trong kinh Phật, Tô phụ mang theo hai nhi tử tập trung ở trong thư phòng.

Tô phụ nói: "Cô cô của các ngươi có ý là, kỳ thi mùa xuân lần này, Tô gia chúng ta có thể thích hợp mà trộn lẫn một cước." Tô Vân Chỉ lần này làm việc tất nhiên lại mượn danh nghĩa cùa Tô Quý Thái phi. Dù sao Tô Quý Thái phi đã sớm biết tiểu tâm cơ của nàng, thừa cơ hội này lấy đi không ít trà ngon từ chỗ của nàng.

Bởi vì thế lực khắp nơi cân bằng, quan chủ khảo kỳ thi mùa xuân hoặc là Trần Các lão, hoặc là Tào Các lão, tóm lại nhất định là một ngưới trong bọn họ.

Thân phận hai vị này Các lão tương đối thú vị.

Trần Các lão xuất thân thế gia, nhưng lại là con của thứ thiếp, thời tuổi trẻ từng chịu nhiều đau khổ ở trong tay mẹ cả. Thân mẫu của hắn là nữ thương gia, đã mất sớm. Đợi đến phụ thân qua đời, Trần Các lão bị mẹ cả đuổi ra khỏi nhà, từ đó về sau, hắn đều ở cữu gia kiếm sống. Hắn là thiên hướng hàn môn*.

(*Quan tâm nhưng người có xuất thân nghèo hèn)

Còn Tào Các lão, hắn là xuất thân hàn môn, lúc tuổi còn trẻ tổ phụ của hắn vẫn là dân chúng tầm thường, cho đến khi phụ thân của hắn thi đậu Trạng nguyên, ra làm quan, nhà bọn họ mới bắt đầu phát triển. Phụ thân của Tào Các lão không am hiểu chuyện chức vị, nhưng lại nuôi dương ra một người con tốt. Lúc trẻ tuổi Tào Các lão đã có tài danh, khi hắn bảy tuổi, phụ thân của hắn nghĩ cách để cho hắn bái một trong những người xây dựng nên Giang Tam là Cung Đức làm vi sư. Cung Đức cũng chính là thúc tổ phụ của Cung Khuynh, là người của Cung gia.

Bởi vì mối quan hệ thầy trò này, Tào Các lão nhận được đủ mọi ưu đãi do thế gia mang lại, hiện tại tự nhiên cũng vì lợi ích của thế gia mà lên tiếng.